首页 古诗词 山坡羊·骊山怀古

山坡羊·骊山怀古

先秦 / 翁玉孙

泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。


山坡羊·骊山怀古拼音解释:

fan ai rong shuang fa .liu huan bo ye xian .zi yin shi song lao .xiang quan jiu kai yan .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
yi zuo kuang cui zou .wu shi bing qu you .ji jin qian zhong hen .wei gong shui dong liu .
gao yong mu shi dang qing qiu .xian wang zuo fa jie zheng dao .gui guai he de can ren mou .
shu yue xi xing li .chun yan zi jin yu .xing kan shi tou shu .ji de shi nan xu ..
qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
ren xi yu pu wai .tan qian ding shan xi .wu xian qing qing cao .wang sun qu bu mi ..
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
shi nian hun meng mei xiang sui .sui pi yun wu feng ying ji .yi hen qu feng bai de chi .
ba jiu yi shen zhuo .ti shi hao xi lun .fu zhong zhan xia ri .jiang shang yi ci yuan .

译文及注释

译文
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑(jian)如霜雪一样明亮。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(peng)(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋(feng)利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和(he)葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖(zu)先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。

注释
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
6、圣人:孔子。
7.御衣:帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。”
(21)俶(chù):厚貌,一说建造。
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”

赏析

  此诗(shi)是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然(zi ran)后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春(de chun)蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一(de yi)种基本章法。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

翁玉孙( 先秦 )

收录诗词 (6631)
简 介

翁玉孙 字萝轩,常熟人,诸生李昌炽室。

蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 王祖昌

"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,


夜半乐·艳阳天气 / 汤扩祖

石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。


秋兴八首·其一 / 李先

渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
侧身注目长风生。"
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 张万顷

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。


水调歌头·淮阴作 / 绍兴道人

秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。


献钱尚父 / 邓允燧

风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。


薛宝钗咏白海棠 / 李用

"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"


归田赋 / 黄绮

"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"


别范安成 / 郭慎微

红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。


吴山图记 / 冯仕琦

古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"